《《三傻大闹宝莱坞》》剧情简介
不过现象也是，如果随便找一个好说话的NPC套套近乎，就能学到武功的话，那什么武功都不值钱了。在客栈开了一个类似四人空间的天字号房，叶离先是要了一大盆热水冲了一个凉，练...当他们的目光落在铁牛身上的时候，都不禁心中一惊----地级镖师！他们忌惮地级镖师的实力，但现在面子上的问题已经激化，也只能坚持的强硬下去。如果他们都是明白...
不过其他三系都是男性代表，总不能四个人一走上来，清一色都是男的吧？而其他几系之中，也很难找出比她更适合的主持了。金系有一个黄蓉，不过在这种大型场合，肯定是稳重师妃暄比活泼的黄姑娘更为适合...
《《三傻大闹宝莱坞》》相关评论
马戏团国王
两位来自不同国度的乡村女孩，《三傻大闹宝莱坞》为了同一个梦想卷入并直接执行了一件震惊世界的暗杀（或许对于她们两位来说会更愿意理解为误杀）事件，梦醒后方知世界从来不是她们想象中的粉红色，现实生活是如此冷酷残忍，而人类更是不可轻信的，所幸是付出代价后依然能重获自由，逃出生天。被释放后的采访中，她们两位都丝毫没有表达对因为自己间接（其实也可以说是直接了）行为导致失去生命的人的哪怕一点点愧疚和良心不安，反而更迫不及待地利用自己暂时尚有的关注度在接下来继续获得个人发展，或者心安理得地在原本生活的乡村享受自由闲适的正常人生活。这一点实在无法理解，也特别认同那句在她们社交帐号的留下的评论：“别忘了，你曾经夺取别人的生命，所以在接下来是人生中，请Be Good”。令人震撼的真实故事再次证明现实就是比剧作更魔幻也更残酷。
马小飞
正反派人均智商在线，《三傻大闹宝莱坞》没有刻意丑化或者神化。这年头看部年轻一代出演的、还能正常的内战抗战时期到剧，真的不容易。 @20210626，第一时间看完结尾。颇有种意难平。he，但是牺牲了太多的同志。唉。 @20210628，回味这部剧出演的时候很有真实性和代入感。有两点让我会在意：一个是剧情节奏快，但人物的言行举止节奏正常，比较自然。林楠笙陪王世安审讯纪中原那段，喝茶、倒水、嚼茶叶、对眼神这些细节动作都考虑到了，就很写实。另一个就是，无论正反面角色，遇到事情都会做到『三思而后行』——这是我觉得智商在线的一种体现——给每个人留足了思考过程的镜头，会反复研读之前到手的『已知信息』，跟观众差不多一起得出结论，而不是表现的像『早拿到剧本』一样，眼睛一转眉头一皱就大喊『我知道了！』
顾惜朝
本片根据真实事件改编，讲述了1940年3月，乌达姆·辛格在伦敦枪杀迈克尔·奥德怀尔爵士事件始末。年轻的乌达姆·辛格立志投身革命，争取自由平等。1919年，乌达姆·辛格亲眼见证了阿姆利则惨案，于是参与革命奋起反抗殖民统治者，后被捕入狱。获释后，乌达姆·辛格辗转逃到伦敦，潜伏于当地革命组织，等待报仇。六年后，他在卡克斯顿音乐厅枪杀了参会的奥德怀尔爵士，并打伤多名前英印政府高官。他带着21年未愈合的伤口，不屈不挠地走完了艰难的复仇之路，《三傻大闹宝莱坞》最后英勇就义。
面包会有的🥨
男主无疑就是阿甘本意义上的“赤裸生命”，它总是与政治相关，总是反映主权权力，最佳例证便是本雅明这样的“流亡者”。导演所试图讨论的是全球化、政治与战争、艺术、个体身份、种族认同等话题，同样也如戴锦华指出，这部电影的电影语言来自古典西方美学，而这种美学上的借鉴或是承接某种意义上也成为了义中之题，以西方古典美学讲述当代叙利亚（或是更广阔第三世界）的故事，这本身就具有着极为丰富的解读空间。令我颇为兴奋的是，《三傻大闹宝莱坞》这些所谓第三世界或是作为“西方的他者”的国度的电影创作，在汲取了西方美学传统的同时，拓展出了西方传统乃至当代艺术所无法触及的空间和场域，在好莱坞陷入自己的、被我称为“技术与叙事的两难困境”的当下，“他者”们的艺术创作带来了不一样的文化风景。
